《红楼梦》读后感4想必大家都知道女儿是水做的骨肉这句话吧!我最先了解到这句话的时候还不信,哪里会有这么柔弱的女子呢?直到遇见了你,见证了你们,我震撼了。那一下面是小编为大家整理的《红楼梦》读后感415篇,供大家参考。
想必大家都知道女儿是水做的骨肉这句话吧!我最先了解到这句话的时候还不信,哪里会有这么柔弱的女子呢?直到遇见了你,见证了你们,我震撼了。
那一夜我做了一个梦,一个很奇怪的梦,我能看得见任何人,但却没有人能看到我,我作为一个旁观者,见证了你们的爱情。自从你进入贾府的那一刻起,你注定与他纠缠一生。你的端庄文静,举止大方,细心谨慎都令我折服。只有你初见他,平静的心里泛起了圈圈涟漪,惊叹的同时,又心生疑惑这个人怎看起来似曾相识,寒暄过后,竟一见如故,这不是一种巧合,而是一种缘分。自此,你住进了贾府。
你在贾府孤傲独立,才华横溢,正是你的格格不入,才吸引了他,那个你一见倾心的他。你依赖他的程度竟大过了你自己。只有在他面前,你才会收起所有的高傲、冷漠,恢复成一个会笑会哭会撒娇会生气的小女人,每次遇见他总是紧张,不知所措的时候,你忙遮住嘴角的笑意,但却遮不住眼里的幸福,你常常思念,一日不见,心竟像是掏空了一般。孤单的时候你的思念总比心痛来的更快,泪水总比反映来得更真。我这才知道,人总是背着时间走,原来思念永远赶不上时间,留恋的瞬间,泪水划破了柔软的心愿,被驱赶到海角天边,你的泪水流进了他的心里……
在大观园时,你孤傲的性格使姐妹们疏离你,你横溢的才华使众生嫉妒你。你见纷纷扬扬的落花洒落了一地,不禁伤起了神,手持一把锄头,专心地把花瓣埋下,殊不知,你专心的神情是更美的。他似乎与你心有灵犀,见这落花,也觉得惋惜,忙出手帮你,一幅和谐的景象便诞生了……
提锄揽篮,收一方落红,扶柳洒泪,送一池飘絮。你的情感似乎细腻到了极点,微妙的变化都会引起你的伤感。你的泪水似乎流不尽,葬落花,悲秋雨,迎风洒泪,见花伤情。你似乎是水的化身,总是伤感,泪水也总是流不尽,而你们之间的爱情,似乎就是用水做的,温柔,细腻,却也是脆弱的。
这件事不久就得到了见证,你的身体越来虚弱,似乎已经到了极限,这时你听说了一个消息,他要娶亲了,而新娘不是你。一时急火攻心,你口吐鲜血。你临死之时认为他背叛了你,你焚诗稿,断痴情,最后想流几滴,却发觉泪已尽,缘已尽……
我的心里紧缩,想阻止你,却发觉自己已经醒了,心中不免感叹:唯美的爱情却如昙花一现,然而泪尽。
读罢红楼,心头涌上一股酸楚。昔日的繁华烟消云散,红粉佳人香消玉殒,偌大的贾府早已人去楼空。那是一个繁荣时代的落幕,亦是一群妙龄女子的劫难。而当时那个冷月葬花魂的黛玉,可否安好?
我记得你清俊的容颜,记得你眼中的波光点点,记得你单薄孱弱的身躯,记得你过人的才识,记得你吟咏的《葬花吟》,记得你手捧落花和着泪水将青春埋葬。你是水做的女子,娇弱可人,多愁善感。阆苑仙葩、潇湘妃子,你是那个手捧诗卷、眼泪盈盈的女子。
你本是天上的一株仙草,为报答神瑛侍者的滴水之恩,转世下凡,发誓要将一生的眼泪偿还给他。你与宝玉相爱,本该是一对神仙眷侣,却遭到贾府众人的反对。你本就羸弱的身体承受不住突如其来的打击,你病倒了。突然有一天,卧病在床的你听闻了宝玉迎娶宝钗的消息,气急攻心,最终撒手人寰。
有人正燕尔新婚,有人却抑郁而终。偌大的贾府,在一片张灯结彩的祝福中,是否有人还会记得这个清高娇俏的女子?在一片对金童玉女的称赞中,是否有人会对这个佳人感到一丝痛惜?
“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”花落人亡两不知!终是佳人已逝,独留公子一人在凡间踟蹰。那个两弯笼烟眉、一双含情目的可人儿还是葬送在了贾府,葬送在了那个黑暗的年代。
黛玉,也许有人会说你只知柔弱,但我知道你清丽容貌下高傲的性格。你早年父母双亡、家道中落,在贾府过着寄人篱下的生活。本该小心翼翼如临深渊的你却清高不折,你以尖刻的话语揭露封建制度的黑暗,以诗人的才华抒发对自己命运的感慨,以生命去维护爱情。你爱《西厢记》,追求被“父母之命,媒妁之言”禁锢的自由恋爱,与封建礼教对弈,以自己的生命祭奠黑暗的年代。
我在红楼一角遇到了你,遇到了那个眉眼盈盈的你,遇到了那个才气无双的你,遇到了那个冷月葬花魂的你。黛玉葬花,葬送了自己的青春,红颜已老,时光不复。我只愿你,还是那个浅笑倩兮的黛玉。
《红楼梦》据考究,最初出现时间大约是十八世纪五十年代,当时还是以手抄本的形式流传的。即使价格昂贵读者仍争相购阅,那时书名还不叫《红楼梦》,而叫《石头记》,只有八十回。抄本流传了三四十年后,1971年出现了名为《红楼梦》的一百二十回版本,即传阅至今的《红楼梦》。
虽然一百二十回的《红楼梦》流传已久,并被一代代读者广泛阅读,接受。然而,仔细研读起来,我们就会发现《红楼梦》后四十回与前八十回,情节上有许多不衔接,思想上有许多不统一,艺术上也颇有高低之别……
拿语言艺术来说,前八十回明显高出后四十回许多。一方面,《红楼梦》中大部分诗词歌句以及醒目的名言警句都出现在前八十回。如第一回的“满纸荒唐言……谁解其中味。”;以及“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了……孝顺儿孙谁见了?”;第二回的“女儿都是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉……”,;第三回对王熙凤,黛玉,宝玉的体态描写;第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗风雨夕》;第七十八回宝玉写的《芙蓉女儿诔》。然而,在后四十回却很少看到语言上的突出与闪光之处。虽然可以用情节发展使然来解释,但仍不能掩饰后四十回与前八十回在语言创作上的差距。另一方面,就我个人而言,前八十回的语言更加流畅且“口语化”,后四十回虽然也表现出极力使语言往“口语”上靠,但却使得语言显得十分僵硬。
就人物来说,前八十回与后四十回的人物形象有一定的差异,这反过来使得情节上的不连贯更加凸显出来。
拿“贾政”来说,其对宝玉的态度前后差距甚大。在前八十回中,贾政对宝玉可谓是冷漠甚或是厌恶,纯属鸡蛋里挑骨头,没事找事。如第十七回中,宝玉大观园中题对额,虽然宝玉题的词都很好,贾政对他却十分轻蔑并时而恐吓,虽然含有“谦逊”之意,更多的却是对宝玉的厌恶。后四十回,贾政对宝玉的态度明显好转,就同平常的父子一样相处。显然,从人物形象上可以看出《红楼梦》前八十回与后四十回在情节上是不衔接的。
在思想上,《红楼梦》前后一百二十回也是曲折的,僵硬的。按前八十回的创作思想来安排,后四十回的情节应该是:贾府在遭受一系列的打击后最终没落,而不是柳暗花明,不是“沐皇恩,延世泽”。另一方面,前八十回对封建社会正统伦理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《红楼梦》创作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此种种,可见仔细比较起来,《红楼梦》前八十回与后四十回是有差异与差距的。
其实早就有学者发现了诸此种种差异。胡适先生早于1921就年宣布了他的研究结论:曹雪芹创作了《红楼梦》前八十回,高鹗续写了后四十回。
但读者们早已适应了百二十回的《红楼梦》,而不是八十回的《石头记》,因为一百二十回的《红楼梦》已经成为了一个完整的“社会存在”,没有人能在把它切割开来了!
文字在人间彷徨,寻不到归处的天堂,记录的是不能被遗忘的过往。
——题记
那博大而精深的五千年中华文化,常使我击节而赞,那沉淀了无数个春夏秋冬的文学艺术蕴含着的魅力深深地吸引着我。自此,我心中升腾起一个梦想:有朝一日,我能够走进文学殿堂。
书承载着千年的文化,蕴含着无尽的智慧。我喜欢读书,喜欢去欣赏文字别样的乾坤。
在阳光与荆棘的陪伴下,我渐渐长大,渐渐读懂了李清照的婉约,李白的豪放,朱自清的柔美,鲁迅的犀利,马克吐温的诙谐。渐渐地爱上了聆听这些高贵灵魂的歌吟。常常手捧着书,用一份敬畏的心情品读他们的文字。
古今无数文人墨客用笔端的文字倾吐他们的情感,向我们展示他们的精神境界。那柔情似水浸没在水墨之间的婉约女子李清照,向世人展示了她“留得清高照尘寰”的豪气;那狂放不羁、飘逸豪迈的酒中仙李 www.paomian.net 白,向世人挥洒出他“天生我材必有用”的自信;那个弃医从文,想要拯救中国的爱国志士鲁迅,用一支笔写尽了人间的悲情苦难,他用他的思想斗争谱写了他灼热的爱国情怀。渐渐地,我爱上了那隐藏在文字背后的精神之花。
每个人心中都有一个梦,李清照想要一个安定的环境与爱人长相厮守;李白想要把他满腔的热情和才华尽情展现,谱写出盛唐的最强音;而鲁迅想要在这场思想斗争中争取胜利,想用他那支笔拯救这世态炎凉的中华大地。我也有一个小小的梦想,有着对崇高的向往,想要去收获一份灿若朝阳的理想。这个蓝色的笔记本承载着我年轻的梦想,记录着我的青春岁月。我喜欢,有一个文学梦,所以它是我最佳的练兵场。我把自己17岁的憧憬,18岁的梦幻,19岁希望全部倾吐在笔记本里,我用自己稚嫩而执着的笔书写着我的故事。
虽然我没有斑斓的翅膀(过硬的文字功底),我依然有破茧而出那一瞬的动人(青春岁月的美好),我依然会用并不曼妙的舞姿(不算华美的文章)歌颂这个美丽的世界。
我只是想进行一次尝试,去扣扣文学殿堂的大门,希望能在文学殿堂里找到属于自己的一片天空,用我手中的笔勾勒出生生命别样的风貌,谱写出青春别样的精彩。
红楼梦是我国四大名著之一,屹立在我国古代小说巅峰。”天上掉下个林妹妹,似一朵轻云刚出岫,娴静犹如花照水,行动好比风拂柳。“这首歌似乎还萦绕耳畔!
《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落,最后因家庭成员获罪被抄家,终于繁华成空的悲剧故事。《红楼梦》里,有精明泼辣、圆滑狠毒的王熙凤,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、贪玩厌学的贾宝玉……我觉得最有趣的当数心地善良、老于世故的刘姥姥。刘姥姥二进贾府时,为了取悦贾母,在宴席上故意出丑,鼓着腮帮子幽默地说:”老刘,老刘,食量大如牛,吃头老母猪,不抬头!“哄得众人哈哈大笑,我也跟着笑。
《红楼梦》中最令人悲伤的情景莫过于黛玉葬花和焚稿。
当读到《葬花吟》中”花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?“时,我似乎看见花一朵一朵地凋谢了,花瓣随风满天飞舞,花儿那曾经的清香,也没有了。可是谁会来怜惜它们呢?只有孤单瘦弱的林黛玉!但是当林黛玉也香消玉殒时,还有谁会来怜惜花儿,有谁会来想念可怜的她呢?难怪她要发出”一朝春尽红颜老,花落人亡两不知“的感慨!当林黛玉听说宝玉和宝钗成亲,她的病情恶化,奄奄一息,上气不接下气时,她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己的血都烧光时,真让人潸然泪下!她烧的岂只是诗稿,而是她所有的寄托!她的灵魂!
我看过一本书叫《红楼梦》这是在捐书活动中,分到我的那本书。
第一章是这样的,原来我们的天是不整齐的,是女娲用五彩石把天补好的,可是还有一个五彩石落单啦,没有用被扔去了。那块石头通了灵性,自去自来可大可小,到处游玩。
这是木石前盟的故事,这红楼梦挺好看的。
红楼无非就是一场梦,梦总有醒的一天。黛玉与宝玉的情缘也就如这红楼似梦一般的无果而终,让人伤感,世间是否有海枯石烂的真情。
在《红楼梦》中,我认为林黛玉最为悲惨,林黛玉虽为“主子姑娘”,却又被称为“小肚鸡肠”,但她除了一颗痴心外别无其他。对于她和贾宝玉的爱情悲剧,我认为重要因素是:林黛玉的清高个性,她的清高个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融洽”,她的自卑正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。
黛玉是这样的可怜,然而宝钗是那样的无情。宝钗,堂堂公侯之女,堂堂千金大小姐,竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人,难道她不明白当宝玉掀开红盖头之后,发现林妹妹变成了宝姐姐便会大失所望,便会把她冰在那儿,不再理会,这会叫她情何所堪。也许她根本没想到原本一个“任是无情也动人”,也会落个独守空闺的下场。
当我合上《红楼梦》后,不禁感叹:“真是说不尽红楼梦,道不尽红楼梦,每阅一回《红楼梦》,便多生一种人生的情怀。”
美,有很多种。可以是一幅画,一个人,一桌菜……我发现生活中,还有许多令人难以察觉的美,他们都要用心灵去感受。我又在《红楼梦》中发现了许多“美”。
起初我对《红楼梦》的兴趣并不大,贾宝玉的女声女气、林黛玉的哭哭啼啼,都使我厌烦。不过,看了《蒋勋说红楼梦》,我对《红楼梦》又有了新的见解。
《红楼梦》并不是我想象中的那么无聊,《蒋勋说红楼梦》说,贾宝玉并不是喜欢一两个高贵的女孩,而是体贴所有的女孩。所以宝玉并不是大家所想的“女声女气”,而是一个体贴人的男孩。
而林黛玉在人们眼中,是哭哭啼啼的,书中却说道:“林黛玉泪水中不只有哭哭啼啼,实际上是一种坚强。”这点还有些不明白,但我知道黛玉是来还泪的,还完就走了。她还有一句“葬花词”:“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”林黛玉已经知道了自己要死了。她是个敏感、细心、聪明的人,表面上很脆弱,其实很坚强。
《红楼梦》中有许多“美”我还没发现,这也许就是《红楼梦》能成为四大名著之一的原因吧!
寒假里,我阅读了著名作家曹雪芹写的《红楼梦》。
《红楼梦》是一部具有高度艺术性的文学巨著,围绕贾宝玉写了一系列感人的故事。并且塑造出了许多个性鲜明的人物形象。最吸引我的是这些人物的塑造。
给我印象最深的是本书的女主人公林黛玉。我不太喜欢她的性格。因为她多愁善感,并且细心眼,我喜欢活泼开朗的人。可是她及其富有写作才华,作出来的诗词简直无法比喻,这一点实在令我为之佩服。
我最喜欢的人物是薛宝钗。她活泼、稳重、大方,是我最欣赏的性格。在林黛玉生病时,她还向林黛玉提出意见,告诉她药方的不足之处,并把对林黛玉更好的药材寄了过来。是一个相当不错的女孩。
我还比较欣赏一个不起眼的主角——那就是刘姥姥。她虽然土生土长,是个粗俗的农民。但她十分有良心。以前在她自我家没有钱花的时候,贾家帮忙过她;等到贾家穷困潦倒时,算不上富裕的她却能拔刀相助,是一个正直的人。
在阅读《红楼梦》时,常常有令人垂泪的时候。期望大家能亲自体验和享受美吧!
《红楼梦》一段令人可叹、可怜的爱情故事;一幅对社会、对闺阁情完美诠释的画卷;更是一段曲折、凄美的神话。
《红楼梦》是以金陵四大家族的兴衰做背景,又以宝、钗、黛三人的爱情为主线,揭露和批判了当时社会的腐朽与黑暗;人与人之间的冷漠和势力。
说到红楼梦就不得不说一下它的主角:黛玉、宝钗、宝玉。
黛玉——贾府千金贾敏的女儿。她从小受过良好的教育,所以精通诗文,才华横溢。但由于从小寄人篱下她便形成了“孤高自许,目无下尘”的高傲性格。于是她的她的一句:“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。”既写出了白海棠的别样娇媚,又在无形中将黛玉的高傲性格和独立的人格、纯洁品性表现的淋漓尽致。虽然她精通诗文,才华横溢可终将无法摆脱她“堪怜咏絮才”“玉带林中挂”的命运。
宝钗——出身于皇商大家,同样精通诗文,才华横溢。由于她自幼接受严格的封建闺范教育。所以在更多的时候她可能更在意封建礼教,以致于她喜欢宝玉但从未表达,心甘情愿的将自己的终生大事交给别人来做决定。她在势力阴冷的贾府中,她学会了八面玲珑、“随分从时”便显得圆滑与世故。
宝玉——贾府最受宠爱的贵族公子。他认为“女儿是水做的骨肉”见了“便觉清爽”,“男子是泥做的骨肉”见了“便觉浊臭”于是他同情奴婢。他憎恶尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度和男尊女卑的封建传统观念。当他的表妹林黛玉来到贾府,他又将对女性的博爱移于黛玉一生。他们性格相似,志趣相同,热爱生活,向往自由。于是他不顾一切的爱上了林黛玉,以致在梦里说出这样的话:“什么金玉良缘,我偏说木石姻缘。”
可是他最终中了“掉包计”害的黛玉最终焚毁诗稿,呕血而亡。在死的时候只说出:“宝玉,你……你……”
林黛玉的的惨死,宝钗的青年守寡和宝玉的出家,这一系列的事情不得不让我们想到一个人:那就是大观园的当家人——王熙凤。
她是一个有着惊艳面容的女人,但是她却有着一副与脸不相配的蛇蝎心肠。当黛玉初进荣国府时她为讨贾母欢心曾说:“天下真有这样标致人物,我今儿才算见了。况且这通身的气派,竟不想老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。”可是到后来她却导演并参加了一出撕心裂肺的的爱情悲剧。这不得不让我们想像当时的社会竟可以只为一己私利而无形的去杀死一个人。这是多么的黑暗与腐朽啊。而她也是当时封建统治阶级掌权者的一个缩影。
《红楼梦》虽谱写的是一场凄美悲凉的爱情故事,但又无不突显我国古代诗词之美。
像:宝钗的:“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。”就将白海棠的另一种美描绘的妙不可言。
湘云的:“隔坐香分三经露,抛书人对一枝秋。”便将供菊写的惟妙惟肖啊。
探春的:“半床落叶蛩声病,万里寒云雁阵迟。”用秋后之凄凉景象衬托残菊的别样感受。
《红楼梦》阐述了一个时代的作者对这个时代的见解,从描写一系列在大观园发生的事情,也写出了社会的黑暗与势力。一群看似知书达理的青年们,他们却是那个时代人物最真实的缩影,也是社会最真实的缩影。
“开辟鸿蒙,谁为情种。都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,试遣愚衷。”这是《红楼梦》的引子,它是对男女情爱的感叹。
他们说造成宝黛爱情悲剧的理由有很多:黛玉的多疑,宝钗的圆滑,贾母的利益等等,其实细想起来,造成宝黛悲剧的难道不是社会吗?
黛玉父母双亡,家中已经丧失了权势,又加上她由于长期的寄人篱下而缺乏安全感导致的多疑。和她太过孤高的性格致使她没有宝钗那么受欢迎。所以最后被元春扼杀了,还听从了王熙凤的“掉包计”。使原本的不幸加上了一层厚厚的霜。由于贾母等封建贵族的一己私利,才导致了宝黛钗悲惨结束。
这不得不发人深思,什么样的社会才不会造成像宝黛钗一样的悲剧。
红,一个绚丽却残忍的颜色,倚望红楼,只是一场“梦如人生”的开始,一个虚缈却入骨的悲伤之爱,正如“无非始于荣华,终于憔悴,感慨身世,追缅古欢,绮梦既阑,穷愁毕世”,宝玉如是也……
性格决定选择。一个人,他的性格选择了什么样的思想,每天面对自己和别人选择什么样的情绪,一切取决与性格。
人生在红尘中云游,命运在性格中行走,“喜笑怒骂,倜傥风流,兴衰荣辱,成王败寇,浮华如烟云,可看不可留;往昔死云烟,伤怀阑珊后。狂年幼,贻笑传遍天下口;悲白首,银丝万丈织成愁。远虑近忧,枉然如酒,岁月酿,漫心头……”红楼梦,亦是如此,人生的悲欢离合,坎坷相伴,如泪,数不清;似水,柔无骨。
回望清,宝玉“面若中秋月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。虽怒时而若笑,即视而有性”明明……可惜了清静,天石乃仙之通灵也,何图恋凡俗浊气?人生非安非乐非清也。
贾宝玉受时代的局限,一直找不到属于自己现实生活的出路,他的理想无疑是对封建主义的否定,可他这种叛逆却十分朦胧,带有浓厚的伤感主义与虚无主义的色彩。贾宝玉的叛逆虽然无比失败,但让《红楼梦》这部千古奇书无比成功。
叛逆是种精神,是青春不死的见证,是推动砾石前进的车轮,是张扬个性的资本。每一种叛逆的命运都是传奇,永远在文明的长河里演义。因为多彩的世界不只是苍凉的黑白,所以是皆不论成败。
《红楼梦》是自古的悲伤之爱,是心中的真是渴望。
“道不尽的是人间悲欢,品不完的是时代心酸。”——题记
寂静的夜晚,伴着窗外劲风荣草木的声响,似乎更能毫无顾忌地敲出心中默念的文字。欣然的同时,更多是被难以言说的思悟充盈着。微黄的灯光打在已折皱不堪的纸张上,四周静静地散发悲凉的香气。一切的静谧都源于眼前的这本书——《红楼梦》。翻看着“满纸荒唐言”,感受着“一把辛酸泪”,若说是“都云作者痴”,只怕是最后的那一句偈子最为清醒,道破一切,“谁解其中味”。这一刻,不单是小说人物的嬉笑怒骂、悲欢离合,曹雪芹的曲折人生,都在诠释着人间悲欢和时代心酸。个中滋味可能真的应了希阿荣博堪布的心灵随笔《次第花开》中说的那样,“有时候,你必须学会一个人,去承受所有的不快和心酸,因为有些事,根本没有感同身受,只有冷暖自知。世间皆苦,唯有自渡。”
《红楼梦》于我而言,可说是:唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹。作为我国四大名著之首,一部浅笑的悲剧,它将所有的聚散悲欢、阴晴圆缺都汇聚在那两块金玉上,“丢弃了不离不弃的黄金锁,忘记了莫失莫忘通灵玉”。最后家族、爱情、仕途都应了书中“悲喜千般同幻泡,古今一梦尽荒唐”的谶语。
“海棠春睡日,红楼梦醒时”“千红一窟,万艳同悲”,这是《红楼梦》给金陵十二钗的结局。如果说这是一部关于女性的书,我是认同的。我一直相信女人对情感的表达较男性真挚,无论或悲或喜或怒,因为女人是细致的,是敏感的。所以对于贾、史、王、薛四大家族的主要揭示都是以女性为主,就连开篇第三回,对贾府建筑形貌的出示,“其街市之繁华,人烟之阜盛,自与别处不同”,都是通过黛玉的眼光来一一呈现,而非是专以一个旁观者或上帝视角的眼光去描述。如此的构思怕是不单单源于移步换景的便宜,多是作为生人,初到贾府,此时她望着贾府建筑面貌的小心而好奇的眼光确实最能捕捉到建筑的每一个细节之处与别致之处。
谈到《红楼梦》中的女人,我最为欣赏的始终是黛玉。在本科的一次课堂分享中还为她“平反”过。从世俗的视角,谁不喜欢娇滴滴的女孩子呢?哪怕听见她的声音,瞥见她的眉间稍稍皱起“川”字,也都会升起一股怜香惜玉的冲动。早年丧父丧母的她,被迫过着寄人篱下的生活。即使与贾府有着表亲关系,却也事事谨慎,大气不敢喘。初到贾府,凤姐夸她是个标致的人儿,这并非是王熙凤的戏谑之言,而是黛玉本身具备独特的魅力。她并非只念了几次学,识几个大字,她浑身都散发着书香门第出身的小姐气概,由此也可想贾母为何喜爱她的母亲贾敏了。黛玉不单颜值出众,她好比李清照,楼心月沉,多情缱绻总舞不尽,香气氤氲渺渺,拈花蕊袖。“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”,就是这样的女子,在那个时代,怕是错了。或许,在而今的时代也未必会是对的。都说美好的爱情,哪怕只是相互心动着,也是值得留恋的。黛玉和宝玉之间的爱情羞涩腼腆,正如还未成熟的青梅,酸甜中夹杂着苦涩。还好,宝玉的“任凭弱水三千,我只取一瓢饮”的态度成为了黛玉生活意义的全部。只可惜,纵使是梦,也还是逃离不开现实,好像这是历劫的仙家都必须经历的结局,如凌迟一般残忍到结尾。最后那刻,她用尽全身力气和意志,终于狠心了一回,将自己毕生的心血焚烧殆尽。正如她的生命,消失在天际。对于感情,太多的文学作品将其作为修仙成佛的最后一关,只因她的痛苦。少读时,只叹黛玉的命运不公,饱受着爱情的苦涩,在宝玉掀盖头时长眠,对于一个弱女子好残忍。而今再看,绛珠仙草为神瑛侍者流尽了最后一滴泪,报完了恩情,也解脱了自己的执念。黛玉是软弱的,这是刻在她骨子里的性格。黛玉也是清醒坚忍的,她和宝钗诉家事的时候呈现的太清楚。就是这样一个极为淑女的人却也曾为爱情争取机会、勇敢机会。我不想怪在孽缘上,我想为她发声,只因我知道黛玉的高洁,她不属于这浊世,也不必为俗尘困顿。
如果我也有薛姨妈赏给姑娘们的宫花,第一朵首赠海棠黛玉,这是我的“灵”之所在;第二朵便要赠与泼辣的王熙凤,她是尘世中人“肉”之所寄。判曲唱道,“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”,这是对凤姐的诠释。的确,对于她的描写,从林黛玉进贾府的第一次出场,“我来迟了,不曾迎接远客”,点明黛玉是外孙女身份,一切是那般自然得体,又处处提醒,好一个“凤辣子”。之后的毒设相思局、权弄铁槛寺、逼死尤二姐……她的一桩桩,一件件,哪一段不是精彩设机。可与其说王熙凤是一个狠毒泼辣的女人,不如说她是一个有权有能力的女强人。诺大的贾府,也只有她和平儿是活在真实里的,在为这个大家庭的奢靡梦幻生活做支撑。暂代宁国府的干净利落,从下人的嘴里道出,“我们这也的确需要她这样的人来管制管制。”王熙凤是真实的,不单只是她对秦可卿的至交和关心,也不光是她的能力出众。都说母爱如水,在得知贾府要出事时,她第一件事便是为女儿巧姐做打算,找寄托。凤姐也不是容不下人,她太“处女座”了,事事都不容一点沙子,她培养了平儿、小红,对没有敌意的刘姥姥也是温柔的。身为凡人,她很清楚,在这样的家庭里,要么强势能干,要么软弱被玩弄。面对花心的丈夫,太多身边的现实,她选择了前者,就好像现实中的很多女强人。只可惜,“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。”不同于黛玉的仙佛缘分,明白淡泊。她误判了自己的人生依仗,她太执念于自己多年来的步步为营绝无偏差。“我是从来不信什么阴司地狱报应的,凭是什么事,我说要行就行。”在那样一个男权甚重的社会,她终是一个女人,纵使她在各方面纵横捭阖,也难免会有差错,她很坚定贾母的权威,认定姑妈王夫人的血缘信任,可她毕竟只是王夫人的临时代班,她担心的宝钗过门掌权也还是真实地如预想在发生。真是“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”
提到王熙凤,不禁对贾琏有了思考。对于贾琏的印象,我们可能都会有一个共同评价,那便是“纨绔子弟”。多情纵欲在那样一个家庭环境中,已经是他骨子里一脉相传的天性。而在王熙凤面前,他是拜倒的也是自卑的。周瑞家评价王熙凤说,“她出挑的美人一样的模样儿,少说也有一万个心眼子。再要赌口齿,十个会说话的男人也说他不过。”秦可卿更直言,“婶婶,你是个脂粉堆里的英雄,连那些束带顶冠的男子也不能过你”,可见,“恍如神妃仙子”的外在条件,足以让贾琏误了终生,送了性命。但无法辩驳的是,贾琏也是认可了王熙凤出众的能力,选择了支持和让步,只是是不是绝对的心服口服那便不好说了。尤二姐的白事,已经道明了他在家中的被动地位,他完全是在王熙凤的控制中。从这一点,贾琏是自卑的。他在尤二姐那里多少感受到了久违的信心和尊严。在夫权社会的环境下,多少也就能理解他几分。其实,贾琏是有底线的纨绔子弟。相比于贾府、宁国府的男儿们,如贾赦、贾珍、贾蓉等,他是有担当的,也是有良心的。尤二姐死后,他的几场大哭是真心的,那一刻他站了起来,开始准备还击,狠狠地重锤了王熙凤一回。他在纵情中迷失,但在生活中随时清醒。为尤三姐说媒、官场上的打点,说明他是有能力的。贾赦看上石呆子的几把旧扇子,逼迫贾琏弄来,他选择的是用钱来卖,而非贾雨村设计的石呆子家破人亡弄来扇子。贾琏对这一卑鄙手段是不屑一顾的。可见他不是一个无情无义的小人。恶仆旺儿的儿子想强娶彩霞,贾琏深知此人品行不端,选择阻止此事,并未袒护偏私,可见他对下人的公道。凡此种种,他做到了宝玉所不能担起的男人担当,理应一提。
都说曹雪芹最喜欢的是姑娘,最讨厌的是婆子。所以他总是把姑娘写死,因为姑娘老了就会变成婆子。我想这是其中的一个理由,最后新娘不是黛玉,我想正应了宝玉的那句,这些婆子嫁了汉子后,女人就变得可恶起来。不单是作者对她的喜欢,也是宝玉不想吧。“千里搭长棚,没有个不散的筳席”,最后的最后,都是要离开的,“阆苑仙葩”的黛玉脱得尘世困顿,历过了她的情劫,悟明了仙道;末世凡鸟的王熙凤明白了《聪明累》的真谛,回归了山林,“白茫茫大地真干净”。
“月下徒悲叹,西风问我何?”我说,“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,一切喜怒哀乐,都是“俗尘常困顿”,最终所有的苦难和不同形式的离开都成全着“白首悟仙佛”。(曲阳)
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》,部部皆是精彩绝伦,而作为一个女孩子,前三部对我而言没有多大兴趣,它们涉及到了军事、政治、神话,所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。
《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。他们的家族是因为他们家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要冷清了,又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。
作者曹雪芹通过《红楼梦》揭示了当时封建社会的黑暗,表达了他的不满和愤怒。故事讲的是幼年体弱多病的林黛玉来到容后,渐渐爱上了贾的儿子贾宝玉,贾宝玉生来通灵玉,性格倔强。因为冯姐姐用了开关计,贾宝玉用金子娶了薛宝钗,让林黛玉吐血而死。贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘,逃入空门。
我真的为林黛玉感到难过,也为他们悲惨的命运感到惋惜。但考察人物本身没有错,让人讨厌的是封建传统观念。什么样的婚姻是父母决定的,什么样的婚姻适合对方才是真的对人有害。这就是为什么贾宝玉和林黛玉要承受阴阳两隔的痛苦。让贾宝玉遭受这样的欺骗。唉,就算是有石头心的人也会被自己的真情感动。
红楼梦,多少人为之落泪,多少人为之动容!